元代丧服制度与多元丧礼文化交融_中国煤炭行业知识服务平台

元代丧服制度与多元丧礼文化交融

作者

张钰铭
单位

中央民族大学历史文化学院
摘要

丧礼作为中国古代传统社会“五礼”之一，在传统礼仪中占据着重要位置，其中，丧服制度作为丧礼文化中最重要的一部分，一直为世人所恪守。进入元朝后，汉人丧礼文化并未被蒙古统治者废止，其中丁忧制度被吸纳成为统治手段之一，丧服制度在官方层面被正式确立下来。在民间，汉人丧礼发生由厚葬到简丧的变化，丧服在宋代制式基础上进行了简化，蒙古、色目人中出现了穿丧服为亲守孝者。这些现象的出现一方面源于以朱子理学为代表的儒学对元代社会的影响，当时丧礼文化与丧服制度基本沿袭自宋代，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻等丧服与宋时基本保持一致。另一方面汉人丧礼文化在改变蒙古、色目人丧礼习惯的同时，受到蒙古薄葬简丧风俗影响，丧礼逐渐由厚至薄。在多族群共存的元代社会中，丧礼文化出现的多元交融趋势促进了多样性中华文明的形成。
关键词

元代丧礼文化丧服制度多元文化交融
文章目录

一、《家礼》与元朝丧礼
二、元代丧服制度
(一)斩衰三年
(二)齐衰三年
(三)大功九月
(四)小功五月
(五)缌麻三月
三、元代丧礼文化
(一)蒙古、色目人学习汉人丧礼文化现象
(二)汉人受蒙古丧礼文化影响
(三)元代丧礼不规行为
(四)元代丧礼僭越行为
(五)元代火葬丧俗
四、结语
引用格式

张钰铭.元代丧服制度与多元丧礼文化交融[J].河南理工大学学报(社会科学版),2022,23(04):98-103.DOI:10.16698/j.hpu(social.sciences).1673-9779.2022.04.014.